北宋政治家、文人
他的学问在当时就已经名扬天下
他比苏东坡年长29岁
当年苏门三学士正是在他的举荐下
才得以入京城
可以说，没有张方平就没有后来的苏东坡
至和二年（1055年），苏东坡父亲苏洵听闻张方平的大名，带着苏轼兄弟前去拜访。张方平一见苏轼，惊为天人，以为人间骐骥。苏洵与张方平商量，想让苏轼兄弟先在蜀中应乡试，张方平却认为，这是“乘骐骥而驰闾巷”，大材小用，力劝苏洵让二子直接赴京应举。但想要赴京应举，没有人推荐是不行的。苏洵便想请张方平作为两兄弟的推荐人。张方平说：“吾何足以为重，其欧阳永叔乎？”（载《避暑录话》）。并不顾自己与欧阳修原有嫌隙，毅然写信向欧阳修推荐苏洵，并资助盘缠。
从此，苏轼与比他年长二十九岁的张方平结成了忘年之交。可以说，张方平对于三苏父子，有知遇之恩。
神宗元丰二年（1079），苏轼遭遇乌台诗案，形势险恶，人人避之惟恐不及。早已退休闲居在南京（今河南商丘）的张方平，却奋不顾身地上书朝廷，营救苏轼。 老人家给神宗皇帝写信，呼吁赦免苏轼。张方平托南京的地方政府递交此书，可是官员不敢接受，张方平大怒，就叫儿子张恕直接去交给朝廷。张恕生性怯懦，在登闻鼓院（专门受理上诉公私利害、朝政缺失、理雪冤案诉状的机构）门外徘徊了很久，没敢交出去。
后来苏轼出狱后，看到张方平给皇上的这封信的副本，不禁大惊失色，连吐舌头。原来，张方平在信中劈头就说苏轼“实天下之奇才”，盛赞苏轼之才德，并指出苏轼“但以文辞为罪，非大过恶”，劝神宗本着爱惜人才之心赦免苏轼。最后表明自己“僭越上言，自干鼎钺”的态度（张方平《论苏内翰》）。苏轼深知，当时说他是奇才，反而会激怒神宗、御史，说不定会使他们恼羞成怒而变本加厉呢！多亏张恕怯懦，没有交出这封信，否则苏轼下场堪虞。
话虽这样说，张方平对苏轼的满腔爱护之心毕竟是感人的。苏轼被定罪后，张方平也因与苏轼的交往而受到牵连，罚铜三十斤。但是这丝毫没有影响二人的友谊，他们的忘年之交始终不渝。
苏轼在《祭张文定公文》中曾云：“十五年间，六过南都，而五见公。”苏轼五见张方平的时间分别为：熙宁四年( 1071年)八月苏轼通判杭州，过陈州，谒张方平并会子由；熙宁十年( 1077年)四月，苏轼出守徐州，与子由过南都，谒张方平；元丰二年(1079年)三月，苏轼出守湖州，于南都别子由，谒张方平；元丰八年(1085年)二月，苏轼从黄州到汝州，于南都谒张方平；元祐四年( 1089年)五月，苏轼出守杭州，于南都谒张方平。
两人近40年的交谊，成为文坛佳话，南宋人岳珂有精当的评价：“先生（指苏轼）于乐全（指张方平），以道相从，投石以针，不约而合，谊兼师友，盖所谓千百载间二人而已。”
（张方平）
张方平，生于1007年，卒于1091年，北宋南京（今睢阳）人，天资聪慧。年少时，由于家境贫困无钱买书，勤奋好学的张方平就向人借书来读。《宋史·张方平传》记载他向人借到三史（即《史记》，《汉书》、《后汉书》），十天后即将书归还主人，并能一览不忘。博通经史百家的翰林学士宋绶认为他是“天下奇才”。张方平科举出身（举茂材并入仕），一生做过中央和地方的许多官职，历仕宋仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至参知政事（副宰相），是北宋中叶重要的政治人物。
宋庆历元年（1041年），张方平任著作郎，西夏元昊发动叛乱。朝廷主战派和主和派就这一问题发生多次激烈争论。这时，张方平上奏《平戎十策》，主张长驱直入，攻西夏后方，并对朝廷官僚机构的暮气沉沉、因循苟且、敷衍塞责、不思建树、惟翘首顾盼升迁的弊病痛加揭露：“自将相而下，至于卿大夫，惴惴险恐，一举一动，就说恐招人议。苟且因循，求免谤咎，哪里还有功夫用心思为国呢！”，宰相吕夷简觉得张方平的意见很正确，也认同这一主张。
赵元昊刚刚被降服，又因与契丹不和，便派使者前来请求大宋同契丹断交。当时张方平任翰林学士，来使打听到张方平受到皇帝重视，就携带贵重珠宝私下贿赂张方平，想让张方平在皇帝面前说点好话。张方平听后非常愤怒，道：“你们这是拿国家大事在开玩笑，如何决策朝廷自有定论。”朝会上，皇帝争取大家意见，张方平对皇帝建议说：“为了刚降附西夏，丢了和平相处已久的强邻，可能又会引起战争，对我们大宋不利！”。皇帝听后，认为张方平说的很有道理，不同意与契丹断交。
盐税在朝廷收入中，占相当大的一部分。当时王拱辰提议专门对河北的盐征收盐税，有人听到消息，拜访张方平，道：“政府将专门征收河北的盐税，能否把小儿派遣过去，事成后定有重谢！”张方平道：“朝廷怎能重复税收！你速速离去，不用再提此事!”。随后进宫面见皇帝，说：“对于河北的盐，为什么还要专门收取盐税呢？”皇上说“：刚开始想立法。”张方平又说：“我们现在施行的法律，是延续过去北周世宗皇帝定下的规矩，已将盐税均入其他税收之中，现在的两税法中盐钱项就是。这岂不是重复征税吗？”。皇帝瞬间惊醒过来，张方平又请皇帝亲笔发文，不再讨论此事，不会征收盐税。因此，河北的百姓都非常感谢他，并举行了七天佛老会，以报谢皇恩，这件事在《食货志》一书中有详细记载。
神宗时，张方平任参知政事(副宰相)，召见张方平，请他估算英宗的安葬费用。神宗说“：孝敬父母可以节约吗？”张方平回答说“：英宗既然有安排，满足他节俭的最后愿望，也是一种孝顺。”又请求按比例减少各种赏赐，费用立马节约了十分之七八。上行下效，君行臣基。从此，全国的丧葬费用都大为缩减，形成简办丧事的风俗，减少了百姓在丧事上无谓的攀比，特别减轻了穷苦人家的负担，受到百姓真心称赞。
王安石等推行新法，上奏卖渡口、码头、宗庙为市场，甚至宋地先贤阏伯台庙、微子庙都将成为市场。张方平听说后立马上书皇帝说：“宋地是宋朝王业的发祥地，商朝时阏伯受封于商丘，主祀火星；微子是宋地的第一个国君。这两座庙如此重要，这样做会影响它们在百姓心中崇高的地位。”皇帝大怒，在奏章上特别批示说：“侮慢神明，污辱国家，没有比这更严重的了。”这两处祠庙才得以在历代王朝更迭中延续下来。
宋嘉祐元年（1056年），任户部侍郎的张方平守卫蜀地，非常赏识苏洵、苏轼、苏辙父子，特意向欧阳修写推荐书，让苏氏父子赴京应试，苏氏父子一举成名。后来张方平又曾举荐苏轼为谏官，并对苏氏父子在成名路上多次帮助。
张方平晚年以太子少师致仕（退休），哲宗时又加太子太保。去世时，享年八十五岁，身为四朝元老，他为国谋良策、为官清正廉洁、为人细心大胆、关心百姓民生、崇尚节俭，赠司空，谥文定。著有《乐全集》40卷。
返回搜狐，查看更多